Khí chất cao quý là một quá trình tích lũy lâu dài qua năm tháng, dần dần tu dưỡng, hun đúc mà trở nên tốt đẹp.

Người cao quý chân chính thường có 6 đặc trưng sau:

1. Nhân hậu

Đại trượng phu sống nhân hậu chứ không sống tệ bạc, sống chân thực chứ không sống hoa mỹ – Đạo Đức Kinh.

Người cao quý chân chính là người đôn hậu, không sống tệ bạc, tâm địa chân thật, không phù phiếm hoa mỹ.

Họ là người nhân hậu, không muốn để người khác chịu thiệt. Họ có tấm lòng rộng lớn, biết khoan dung lượng thứ cho người khác. Trong cuộc sống họ không so đo tính toán, không quá mức truy cầu phồn hoa, hư danh. Họ chất phác thuần hậu, ‘phản phác quy chân’.

Không có đức dày, chỉ dựa vào công danh, cơ hội hoặc dùng các thủ đoạn phi pháp đắc được phúc thì sẽ như hoa trong bình, bởi vì thiếu đất đai sinh trưởng nên sẽ nhanh chóng héo tàn.

Đức dày mới có thể chở được vật. Nếu đức hạnh không đủ mà có rất nhiều tài sản, có địa vị cao thì đó chỉ là dấu hiệu của họa hoạn mà thôi.

2. Thiện lương

Đạo Trời không thân với ai mà thường ban cho người thiện – Đạo Đức Kinh.

Ông Trời không phân biệt thân quen hay xa lạ, nhưng thường chiếu cố đến người thiện lương.

Thiện lương là lẽ sống của con người.

Người làm việc thiện cho người khác thì khí chất tường hòa, tích lũy ngày này qua tháng khác sẽ khắc họa lên gương mặt, ánh mắt. Họ thích giúp đỡ người khác, đồng thời đón nhận những nụ cười mà người khác báo đáp. Người như thế thì từ nội tâm đến bề ngoài tràn đầy ánh sáng, bất giác khiến người gần gũi.

Thiện lương là sự cao quý và kiên trì của nội tâm, là sự bình thản ngửa mặt không hổ thẹn với Trời, cúi đầu không tủi hổ với Đất.

Làm một người tốt, trong lòng tự có thế giới tươi đẹp.

3. Thủ tín

Tín không đủ tức là chưa có tín vậy – Đạo Đức Kinh.

Thiếu thành tín thì sẽ không thể có được sự tín nhiệm của người khác.

Con người không có chữ tín thì không tạo dựng được chỗ đứng, quốc gia không có chữ tín thì không cường thịnh.

Một người không có chữ tín thì sẽ mất đi sức mạnh và cơ hội. Một người mà chữ tín phá sản thì có nghĩa là nhân cách phá sản.

4. Khiêm tốn

Người có thành tựu chân chính đều biết khiêm tốn ở chỗ thấp.

Ngoài núi còn có núi, ngoài trời còn có trời. Con người mãi mãi không thể biết được người khác lớn mạnh như thế nào. Nếu trong mắt không coi ai ra gì thì sớm muộn sẽ tự khiến mình chịu tổn thất.

Khiêm tốn là một đại trí huệ, cũng là loại thông minh thực sự ẩn chứa mà không hiển lộ. Người khiêm tốn biết nhún nhường, biết nhượng bộ, mọi người đều yêu quý. Bề ngoài thấp kém nhưng luôn luôn lặng lẽ tiếp thu, khiêm tốn học tập.

Tự mãn thì tổn thất, khiêm tốn thì thọ ích.

Khiêm tốn đối xử với người khác thì mới được người ta tôn trọng. Khiêm tốn học tập thì mới có thể lớn mạnh không ngừng.

5. Chính trực

Một người sau khi đã minh bạch đạo lý thì sợ nhất là lầm đường vào đường hẻm, bước vào tà môn oai đạo.

Một người có thể không vĩ đại nhưng không thể không chính trực. Chính trực là đường đường chính chính, biết rõ thị phi, quang minh lỗi lạc.

Người chính trực giữ vững lương tri, từng giờ từng phút kiểm điểm phản tỉnh bản thân, dốc sức đi cho chính, làm cho ngay, làm việc chính trực, công bằng.

Khổng Tử nói: “Người quân tử bình thản quang minh, kẻ tiểu nhân thường lo lắng nơm nớp”.

Nội tâm của họ không có tư lợi, dám độc lập đối diện với Trời Đất quỷ Thần.

Rất nhiều người tâm bất chính, bài vở mưu mẹo, nói một đằng làm một nẻo. Người như vậy giả dối khinh bạc ngông cuồng, khiến người ta chán ghét.

Chính trực là cột sống của tinh thần, cũng là sự cao quý hiếm có nhất trong xã hội xô bồ này.

6. Kiên trì

Trên đời này không có thành công nào làm cái được ngay, việc gì cũng phải từng bước mà tiến tới.

Trên thế giới này, người thông minh rất nhiều, nhưng người sẵn lòng chịu khổ dốc công sức thì lại không nhiều.

Giàu có chỉ là con số ở bề ngoài, cao quý mới chính là phẩm chất của nội tâm.

Cao quý trong cốt cách chính là sự tu dưỡng của con người, chính là sự tu hành cả một đời của con người.