Cúng cô hồn sai cách là đưa vong hồn vào nhà

Cúng cô hồn sai cách là đưa vong hồn vào nhà - điều nhiều gia đình lo lắng vào tháng 7 âm lịch. Vậy thế nào là cúng cô hồn sai cách hay đúng cách, nếu đã “trót sai cách” mà lỡ vô tình rước vong hồn vào nhà thì phải làm sao. Hãy cùng Mangtinmoi tìm hiểu nhé.

Cúng cô hồn sai cách là đưa vong hồn vào nhà

Trong tháng 7 âm cung mở cửa từ mùng 2 đến ngày 14 để ma quỷ được tự do trở về dương thế. Đây cũng là những ngày ngày “âm khí xung thiên” (tức là âm khí lấn át dương khí trên trần gian, âm khí đạt đỉnh cao nhất). Ngoài việc phải cẩn thận hơn lúc bình thường với một số điều kiêng kỵ nhất định thì việc cúng bái trong những ngày này rất được chú trọng, như cúng Phật, cúng gia tiên, cúng thí thực cô hồn (gọi tắt là cúng cô hồn) hay cúng chúng sinh.

Cúng Phật hay cúng gia tiên đã rất phổ biến vì đây là việc thường xuyên quanh năm, nhưng cúng cô hồn thì chỉ có một lần duy nhất sau mùng 2 và trước ngày 14/7 âm lịch.

Vậy tại sao phải cúng cô hồn, không cúng thì có được không?

Phải khẳng định việc cúng cô hồn là điều phải làm song song với việc cúng Phật, cúng gia tiên, kiêng kỵ không thôi là chưa đủ. Lý do: kể từ thời điểm Quỷ môn quan mở cửa ma quỷ túa ra tứ phương, nếu không cúng sẽ bị quấy nhiễu, gây bất an.

Cúng cô hồn sai cách là đưa vong hồn vào nhà

Vậy cúng cô hồn như thế nào? Có cần mâm cao cỗ đầy, đốt thật nhiều vàng mã? Xin thưa là không cần thiết, thậm chí việc làm này là sai cách!

Cúng cô hồn không cần phải long trọng với đầy đủ gà, thịt, chả, cá, tôm… hay nói chung là đồ mặn... Bởi dân gian cho rằng cúng đồ ăn mặn sẽ khơi dậy "tham, sân si" ở các vong, khiến họ không thể siêu thoát, quanh quẩn ở trần gian quấy nhiễu người trên dương thế.

Lòng thành của con người thể hiện ở cái tâm, không phải ở cỗ bàn. Các vong hoàn toàn nhận định được điều này.

Cúng cô hồn sai cách là đưa vong hồn vào nhà

Như vậy, việc cúng cô hồn đúng cách trước tiên là phải thành tâm, và lưu ý thực hiện đúng các quy định sau:

Nơi cúng cô hồn: không được để mâm cúng trong nhà, mà phải để ngoài sân trên sân thượng hoặc vỉa hè trước cửa, tóm lại không được để trong phạm vi “ở” hàng ngày, như phòng khách, phòng bếp,…Nếu không muốn cúng cô hồn tại nhà có thể cúng tại chùa.

Thời điểm cúng: vào lúc chiều tối, chạng vạng hay còn gọi là lúc “quáng gà”, không cúng ban ngày, đặc biệt lúc chính ngọ, thời điểm dương khí mạnh nhất trong ngày. Tất nhiên việc cúng cô hồn phải tiến hành sau khi đã cúng Phật, cúng thần linh, cúng gia tiên, không được phép cúng chúng sinh trước.

Đồ cúng: tối thiểu phải có thứ đầu tiên là cháo loãng, tại sao cháo là món đầu tiên lý do: đây là món dành cho những linh hồn bị đày đọa phải mang một thực quản nhỏ hẹp không thể nuốt được thức ăn thông thường. Kế đến là gạo, muôi, cơm trắng, canh, nước lã, xôi, chè (các loại chè), khoai (khoai lang, khoai sọ) luộc, bỏng ngô (thời hiện đại ngày nay đủ đầy có thể thay bằng bánh, kẹo), hoa quả gọt sẵn bày ra đĩa, ngô luộc, trầu cau, thuốc lá, hương, hoa,… và đương nhiên phải có quần áo chúng sinh, tiền thật, tiền vàng, tiền chúng sinh bao nhiêu là tùy tâm người cúng nhưng không quá nhiều, gây lãng phí (thường nếu gia đình làm chỉ khoảng 50 bộ quần áo chúng sinh).

Yêu cầu mâm cúng được trình bày đẹp mắt, sạch sẽ, gọn gàng, nên có nhiều màu sắc mang tính trân trọng.

Bài cúng cô hồn xin xem ở đây.

Cúng cô hồn sai cách là đưa vong hồn vào nhà

Sau khi chuẩn bị đầy đủ các yêu cầu nêu trên, cúng xong là vẫn chưa đủ mà phải mời cô hồn, các vong đi, tức là phải có thủ tục “tiễn khách”. Nếu quên, các vong sẽ ở lại nhà của gia chủ, quẩn quanh không đi được, tức là vô tình người cúng đã đưa vong hồn vào nhà.

Do vậy, trong bài cúng thường có đoạn mà người cúng nhất thiết không được quên: “Bây giờ nhận hưởng xong rồi; Dắt nhau già trẻ về nơi âm phần”, sau đó vãi gạo, muối ra sân, ra đường và đốt vàng mã. Thủ tục như vậy là xong xuôi, yên tâm.

Ở nước ta có tục giật cô hồn (thinh hành ở miền Nam) tức người sống giành giật những mâm cúng, gia chủ phát tiền cho người sống. Họ tin nếu người sống mà giành giật càng đông, tức họ đã mua chuộc được lũ cô hồn các đảng không đến quấy phá gia đình mình. Tục giật cô hồn có ý nghĩa đẹp ở chỗ gia chủ cúng xong rồi phân phát một số thực phẩm, đồ đạc, tiền coi như một dịp tốt để làm từ thiện bày tỏ tấm lòng chia sẻ, giúp đỡ những người nghèo khó. Tuy nhiên, cũng có biến tướng khi có “cô hồn” sống bằng xương bằng thịt lười lao động cũng đi tranh cướp đồ cúng gây mất trật tự an ninh.

Cúng cô hồn sai cách là đưa vong hồn vào nhà

Ăn các đồ cúng cô hồn có bị sao không? có bị nhiễm hay bị vong nhập vào người không thì khẳng định không có vấn đề gì. Thực hiện thành tâm đúng các điều nêu trên, nhớ mời cô hồn đi và hóa vàng xong thì không phải lo sợ điều gì. Nếu không ăn thì có thể cho ai đó, ngày xưa có khái niệm cho người ăn mày, nhưng nay thì không còn. Thông tin cho rằng không được ăn các đồ cúng cô hồn là không chính xác, sẽ là sự hoang phí vô cùng nếu đồ cúng cô hồn phải đổ đi vì “lo sợ” vong nhập trừ trường hợp không thể ăn được, ví dụ ruồi nhặng rơi vào bát cháo lúc cúng xong.

Cúng cô hồn sai cách là đưa vong hồn vào nhà

Trường hợp cúng sai cách tức là không tuân thủ các nguyên tắc nêu trên, dẫn đến việc đưa vong hồn vào nhà một cách vô tình thì phải làm sao để hóa giải.

Về cơ bản trần sao âm vậy, các vong khi đã quẩn quanh có thể sẽ quấy nhiễu gia chủ, hoặc có thể giúp gia chủ thuận lợi nhiều đường, tuy nhiên ít ai thấy nói tới điều này.

Trường hợp cúng cô hồn xong, nếu gia đinh gặp nhiều bất an, ngủ không yên giấc, trẻ con hay quấy khóc thì cách thức xử lý như sau: làm một mâm cơm mặn hoặc chay, hoặc có thể chỉ là hoa quả, có đèn (nến), nước, bánh kẹo (nếu có), một ít tiền vàng mã dâng lên bàn thờ gia đình, thành tâm khấn vái: chư Phật, quan thần linh thổ địa (giống như công an phường trên dương gian) và gia tiên tiền tổ do gia đình làm lễ cúng cô hồn theo tập tục tố đẹp của người Việt cứu giúp cho những linh hồn khốn khổ nhưng có sai sót quên không mời đi nên có chúng sinh, cô hồn lai vãng trong nhà không siêu thoát được ảnh hưởng đến cuộc sống hàng ngày, kính xin “bề trên” phù hộ độ trì “dẫn dắt” hoặc “chỉ đường dẫn lối” cho các vong này đi về nơi âm giới, sau đó thiêu hóa vàng mã.