Sau sự việc chùa Yên Tử ở Quảng Ninh thu phí người tham quan, đã xảy ra tranh cãi dữ dội về việc có nên thu “BOT cửa chùa”. Hiện chưa phân định được rõ: Phí tham quan ở Yên Tử do nhà chùa thu hay do chính quyền thu. Nhà văn Nguyễn Như Phong có bài viết không nói cụ thể vụ việc này, nhưng đã đề cập đến một vấn đề nóng bỏng, ông gọi bằng thuật ngữ “kinh tế Phật giáo”. Xin được giới thiệu cùng bạn đọc.
bot-vao-chua-phat-giao-ngay-cang-bi-thuong-mai-hoa-va-the-tuc
Thu phí vào tham quan chùa Yên Tử đang là câu chuyện gây tranh cãi.

Khi tôi đưa ảnh Thượng tọa Thích Huệ Đăng ngồi bán phong lan, đã có một số người dè bỉu, chê bai, và đáng chú ý là có cả nhưng người đang khoác áo cà sa...

Tôi không muốn tranh luận với những người này, bởi vì, đối với Phật giáo, hiện có 4 loại người như sau:

- Người kỳ thị Phật giáo. Với loại người này, thì tất cả những gì liên quan đến chữ Phật là họ cho rằng đó là mê tín dị doan, là "vớ vẩn", là "vô tích sự"...

- Người không yêu cũng chẳng ghét Phật.

- Người theo Phật, suốt ngày tụng kinh gõ mõ, "cốc cốc, cheng cheng", cũng ăn chay, cũng đọc Kinh, cũng niệm Phật nhưng chẳng hiểu gì về Phật.

- Và người muốn theo Phật, học Phật nhưng chưa có cơ duyên để theo, để học.

Như vậy, bạn có thể tự suy ngẫm và thấy mình là hạng người nào?

Còn với trình độ như tôi, chưa đủ để bàn luận sâu về Phật pháp, nhưng tôi có khẳng định rằng: - Phật giáo là "Trí tín" chứ không phải "mê tín". Bởi Đức Phật dạy rằng, làm người phải: Biết ơn Tổ quốc, biết ơn Cha Mẹ, biết ơn cộng đồng và cuối cùng mới là biết ơn Phật.

Còn việc biến Phật giáo thành một thế lực siêu nhiên là do chính người đời tạo ra (và có phần lỗi của không ít nhà tu hành, là đã xa rời giáo lý của Đức Phật). - Đức Phật là nhà giáo dục vĩ đại, đã vạch ra con đường giải thoát mọi đau khổ cho con người. Và ai muốn thì tự học, tự tìm hướng mà đi... Phật không cho ai cái gì và đừng ai cầu xin Phật, hãy tự mình mà đi. Còn những chuyện cầu cúng, tụng kinh gõ mõ... chỉ là phương tiện. Giống như muốn đi đến đích thì có thể đi bộ, đi xe... - Muốn được giải thoát khỏi đau khổ thì đừng làm điều ác và phải sống làm việc bằng cái Tâm hy sinh; Tâm nhẫn nhịn; Tâm siêng năng và Tâm từ bi. Cũng có nhiều ý kiến về việc nhà tu hành làm kinh tế...

Về chủ đề này, những ai muốn hiểu, tôi thành thật khuyên nên tìm đọc cuốn "Những biến động trong đời sống tôn giáo hiện nay, và tác động của nó đến lối sống người Việt", do PGS.TS Đỗ Lan Hiền chủ biên, Nhà XB Chính trị Quốc gia năm 2017.

Đáng chú ý nhất là trong cuốn này đã phân tích rất rõ và sâu sắc về "Kinh tế tôn giáo" và "Tôn giáo kinh tế". Còn chưa đọc, chưa tìm hiểu mà đã có lời báng bổ các nhà tu hành, dù đó là người tu hành theo đạo Phật hay Thiên Chúa, hay Tin Lành... thì rất không nên.

Cũng xin mọi người hãy suy ngẫm về lời của nhà cách mạng Tôn Trung Sơn: “Chính trị sửa được việc đời; Tôn giáo sửa được lòng người".

 

‘BOT cửa Chùa’: Sao bắt dân nghèo bán 40 củ su hào mới vào được chùa?

Đại Đức Thích Nhân Tuấn chia sẻ, việc Quảng Ninh thu vé người dân đến chùa Yên Tử không khác nào “ngăn sông cấm chợ” để thương mại hóa Đạo Phật