Ông Đặng Lê Nguyên Vũ: Đạo cà phê và chuyện 'Tề gia – Trị quốc –Bình thiên hạ’

Trong 3 giờ đồng hồ đốt xì gà và nói liên tục, từ chủ đề siêu xe đến siêu nhiên; từ đối xử với người lao động đến nguyên lý trị quốc và xây dựng thế giới. Điều người viết nhớ nhất khi đọc bài báo về cuộc gặp bất ngờ của ông Đặng Lê Nguyên Vũ với nhóm 6 nhà báo chính là ba chữ Đạo cà phê và việc so sánh nó với trà đạo.

Báo Tri thức trực tuyến miêu tả: Ở góc độ doanh nhân, ông vẫn thể hiện rất rõ khát vọng của một Đặng Lê Nguyên Vũ thuở nào. Mắt ông sáng, giọng sang sảng: “Việt Nam là nước số một về xuất khẩu cà phê robusta. Hãy nhớ điều đó. Chúng ta là nước số 1 về xuất khẩu cà phê. Muốn đưa cà phê đi xa thì phải có nền tảng triết lý của nó. Nhìn trà đạo của Nhật đi, không có lý gì mà Việt Nam không tạo ra đạo cà phê.

Cà phê nó kinh khủng lắm, không như những gì người anh em nhìn thấy đâu. Cà phê có hệ sinh thái vật chất; hệ sinh thái cà phê tinh thần và hệ sinh thái cà phê xã hội. Trung Nguyên phải xây dựng trên nền tảng đó. Trung Nguyên muốn đi xa phải khác cái gì, phải có gì đó đặc biệt”.

Thế nhưng dường như ông chủ cà phê Trung Nguyên đang có sự nhầm tưởng “Trà Đạo” là một Đạo, xin thưa rằng đó chỉ là văn hoá uống trà kiểu Nhật thôi chứ không phải Đạo như một tín ngưỡng và còn xa so với đạt được Đạo như một khái niệm triết học căn bản.

Trở lại với thực tế, ông Đặng Lê Nguyên Vũ dù sao cũng vẫn là một người có gia đình, người chủ của gia đình 6 thành viên. Theo quan niệm Nho giáo: Tu thân - Tề gia - Trị quốc - Bình thiên hạ phải chăng ông Vũ đang nhảy cóc.

Ở vị thế hiện tại “Vua cà phê” Trung Nguyên đã tu thân đã trị quốc với Tập đoàn Trung Nguyên đủ sức ra biển lớn, đồng thời vị trí hiện tại ông Đặng Lê Nguyên Vũ có thể bình thiên hạ trên góc nhìn một doanh nhân. Thế nhưng điều dường như ông Vũ đang chưa làm được ít nhất đến lúc này là Tề gia.

Tề gia góc nhìn nào đó trị gia, Nho giáo coi gia đình chính là một cái nước nhỏ. Vì thế, nếu "một nhà nhân hậu thì cả nước nhân hậu. Một nhả lễ nhượng thì cả nước ăn ở đều có lễ nhượng. Một người tham lam thì cả nước bị rối loạn". Do đó, một xã hội muốn thanh bình thì trước hết cần phải có những gia đình hòa thuận. Gia đình hòa thuận là gia đình mà mọi thành viên luôn quan tâm đến nhau, chăm lo cho nhau. Trong gia đình đó, vợ chồng sống hòa thuận thương yêu nhau, cùng nhau chăm lo nuôi dưỡng dạy dỗ con cái nên người. Cha mẹ phải luôn giữ gìn lời ăn tiếng nói cũng như tác phong làm việc của mình để làm tấm gương cho con cái noi theo.

Ngược lại, con cái phải luôn hiếu kính với ông bà, cha mẹ, biết phụng dưỡng chăm sóc ông bà, cha mẹ, biết làm cho ông bà, cha mẹ được rạng rỡ và không làm việc gì khiến cho ông bà, cha mẹ phải tủi hổ với hàng xóm láng giềng. Một gia đình hoà thuận còn là một gia đình mà anh em biết bảo ban nhau cùng tiến bộ, biết thương yêu đùm bọc lẫn nhau, biết em ngã thì chị nâng….

Xét khía cạnh “trị gia” theo góc nhìn Nho giáo dường như ông Đặng Lê Nguyên Vũ chưa làm tròn. Từ câu chuyện nhỏ trong gia đình giờ thành chuyện của dư luận với đủ đàm tiếu đúng sai.

Mọi thứ giờ đã vượt qua sự kiểm soát của ông chủ Trung Nguyên.