Đời sống
30/01/2018 09:16'Cha đẻ' quan điểm gộp Tết âm vào Tết dương: Số người ủng hộ tôi ngày càng nhiều hơn
Thời gian gần đây, cứ mỗi dịp cận Tết, người ta lại xôn xao quan điểm gộp Tết Nguyên đán vào Tết tây. Những luồng thông tin trái chiều gây tranh cãi này được khởi xướng cách đây 11 năm, do GS. Võ Tòng Xuân đưa ra.Theo ông, việc nghỉ Tết âm lịch quá dài sẽ ảnh hưởng đến sự phát triển của nền kinh tế nước nhà, ảnh hưởng đến những thương vụ làm ăn lớn của các doanh nghiệp.Tuy có nhiều luồng quan điểm trái chiều, nhưng hầu hết người dân vẫn không thay đổi quan niệm cũ. Chính vì vậy, cho đến nay, quan điểm này vẫn chỉ là "ý tưởng" của GS. Xuân mặc dù qua mỗi năm lại có thêm một số nhà nghiên cứu, giới doanh nhân, tri thức lên tiếng đồng tình ủng hộ quan điểm này.
PV đã có cuộc trao đổi với GS. Võ Tòng Xuân, liệu rằng sau 11 năm có quan điểm "quay lưng" với gần 10 triệu dân, ông đã có những cảm xúc như thế nào và còn bảo lưu quan điểm của mình?
PV: Thưa ông, kể từ khi ông bắt đầu đưa ra quan điểm gộp Tết âm vào Tết dương lịch đến nay đã 11 năm, nhưng người dân vẫn giữ quan điểm cũ. Vậy ông có cảm xúc như thế nào trước thực tế này và ông có thay đổi quan điểm của mình hay không?
GS. Võ Tòng Xuân: Quan điểm của tôi không thay đổi gì. Tôi vẫn mong muốn dân ta rút ngắn thời gian ăn Tết Nguyên đán, nghĩ đến nó như thể là một ngày tưởng nhớ thôi. Thay vì giành 10 ngày ăn Tết nguyên đán như hiện nay chúng ta rút xuống ăn tết chỉ còn 3 ngày thôi. Trong xu thế hội nhập toàn cầu này thì việc gộp Tết như thế là hoàn toàn phù hợp. Ở nước Nhật và nhiều nước họ cũng đã thực hiện như thế từ lâu rồi.
PV: Cứ mỗi dịp cận Tết Nguyên đán, người ta lại bàn tán về ý tưởng gộp Tết mà ông đưa ra. Trong đó, hầu hết các ý kiến đưa ra đều phản đối, thậm chí có những lời lẽ mang tính chất nặng nề, ông có phiền lòng không, thưa ông?
GS. Võ Tòng Xuân: Tôi không phiền bởi khi một ý tưởng mới lạ được đưa ra dư luận phản đối là điều hoàn toàn bình thường. Nhưng theo quan sát của tôi, số người phản đối ý tưởng gộp Tết ta với Tết tây mỗi năm mỗi bớt đi, số người ủng hộ ngày càng tăng lên. Trong đó, những người ủng hộ đa phần nhiều là dân tri thức, có công ăn việc làm ổn định, sự nghiệp thành đạt, những người bận rộn vì công việc…
Đa số họ đều thấy việc ăn chơi, nghỉ ngơi cả tháng vào Tết cổ truyền sẽ gây thiệt thòi cho công việc, gián đoạn những mối quan hệ giao tiếp với đối tác. Còn những người không đồng tình phần lớn họ là người già cả không có công ăn việc làm, hoặc đã nghỉ hưu, hoặc là học sinh, sinh viên thích nghỉ lâu dài. Nhưng tôi có niềm tin rằng một ngày nào đó người dân Việt sẽ thực hiện ăn Tết tây với Tết Nguyên đán như người Nhật.
PV: Trong số người phản đối gộp Tết có nhiều nhà văn hóa, họ cho rằng nếu gộp Tết tây với Tết ta thì bản sắc văn hóa dân tộc sẽ mất đi. Đặc biệt, Tết Nguyên đán có nhiều lễ nghi như: Mồng 1 Tết cha, mồng 2 Tết mẹ, mồng 3 Tết thầy hoặc cúng ông Công, cúng ông bà tổ tiên, rồi những lễ hội xuân… nếu gộp Tết theo ông những phong tục này vẫn giữ nguyên hay cần giản lược?
GS. Võ Tòng Xuân: Bên cạnh những người tin tưởng vào lễ nghi, phong tục vẫn muốn duy trì thì cũng có những người hiện đại, có lối sống mới họ sẽ không màng lắm. Chưa kể, ở đất nước ta, mỗi vùng miền sẽ có phong tục riêng, bản sắc riêng nên những thủ tục cúng lễ có thể đúng hay quan trọng với vùng này mà lại không cần thiết với vùng kia.
Quan điểm của cá nhân tôi mọi thứ nên vừa phải, đừng to tát quá, chỉ nên giữ lại những gì tốt đẹp nhất. Tôi ví dụ như phong tục con cái mừng tuổi bố mẹ, ông bà mừng tuổi con cháu đó là nét đẹp chúng ta nên giữ lại… còn những hủ tục mê tín thì nên bỏ đi.
Với lễ hội cũng thế, tôi nghĩ lễ hội thì không nên bỏ mà chỉ nên cải tiến theo hướng văn minh, đừng mê tín quá bởi lễ hội còn tạo ra việc làm, thu nhập cho địa phương thu hút khách du lịch.
Gộp Tết Nguyên đán với Tết dương lịch: ‘Văn hóa Việt Nam có còn là nó hay chỉ còn là cái đuôi của nền văn hóa khác?!’Một số quốc gia trên thế giới họ muốn gộp Tết bởi nền tảng xã hội đòi hỏi chứ không phải nảy sinh từ sự phân tích hơn-thiệt của bất kể ai. Nếu việc gộp Tết là thích hợp thì không cần GS. Võ Tòng Xuân mất công đấu tranh làm gì” |