Quyền bình đẳng giới: Nếu hiểu đúng không có chuyện nhường ghế khi đi xe buýt

Ngày Quốc tế Phụ nữ (8/3) đến gần cũng là lúc câu chuyện bình đẳng giới, bình đẳng giữa nam và nữ được đặt ra. Năm 2006 Quốc hội ban hành Luật Bình đẳng giới, trong đó định nghĩa rất rõ: Bình đẳng giới là việc nam, nữ có vị trí, vai trò ngang nhau, được tạo điều kiện và cơ hội phát huy năng lực của mình cho sự phát triển của cộng đồng, của gia đình và thụ hưởng như nhau về thành quả của sự phát triển đó.

Thế nhưng thực tế ngay chính trong quy định của bộ luật lao động thể hiện sự phân biệt rõ giữa giới nam và nữ. Thể hiện rõ nhất về độ tuổi lao động, về chế độ nghỉ hưu với lao động nữ khác với lao động nam.

Chưa hết, ngay trong quy tắc ứng xử trong xã hội hàng ngày giữa nam và nữ có sự khác nhau, điển hình như việc sử dụng dịch vụ công cộng như thang máy bệnh viện, như đi xe buýt thì ý thức nhường nhịn phái nữ không chỉ quy chuẩn xã hội mà thể hiện ngay trong quy định niêm yết công khai.

Từ thực tế này, một mặt chúng ta tuyên truyền bình đẳng giới, tuy nhiên nên hiểu bình đẳng giới thế nào cho đúng và bình đẳng giới có phải giữa giới nam và giới nữ đều bằng nhau trong mọi lĩnh vực của đời sống lại trở thành vấn đề gây nhiều tranh cãi.

Trao đổi với phóng viên, ông Trần Ngọc Vinh – Đại biểu Quốc hội Khóa XIII, Chủ tịch Hội luật gia thành phố Hải Phòng cho rằng, không nên hiểu bình đẳng giới có nghĩa giới nam và giới nữ bằng nhau 1 cách toàn diện. Có nghĩa nam giới làm được gì nữ giới cũng phải làm như vậy. Bình đẳng giới không thể toàn diện được hết mà chỉ là một số lĩnh vực nhất định.

Ông Trần Ngọc Vinh phân tích, đứng về mặt y học có giới nam và giới nữ, điều này có nghĩa xét về mặt khoa học đã thể hiện sự khác biệt giữa nam và nữ.

“Người ta nói nữ giới là phái yếu, yếu ở đây là lao động thể lực, lao động chân tay, thể hiện ở việc một số công việc nam giới làm được, nữ giới không làm được.

Trong luật, bình đẳng giới được hiểu là bình đẳng trong cách cư xử, trong quan hệ xã hội. Chứ không nên hiểu theo hướng bình đẳng nữ giới làm được tất cả việc của nam giới”, ông Trần Ngọc Vinh cho biết.

Với quan hệ xã hội từ xưa đánh giá phụ nữ phái yếu, vị trí phụ khi không được ra đình bàn việc làng. Còn hiện nay quan điểm đó đã được thay đổi, phụ nữ có quyền bình đẳng trong cư xử, trong bày tỏ quan điểm.

“Hiện nay, phải nói thẳng quan điểm cho rằng kéo dài tuổi nghỉ hưu của nữ giới tức làm việc đến 60 tuổi. Tuy nhiên nếu kéo dài tuổi nghỉ hưu nữ giới và nam giới bằng nhau thì chỉ có một số lĩnh vực như nghiên cứu.

Trong khi nếu lao động chân tay, hoặc lao động đòi hỏi kỹ thuật như y học (chuyên ngành phẫu thuật) nữ giới không thể bằng nam giới. Hay như giáo viên mầm non, 60 tuổi lên bà làm sao dạy múa hát cho các cháu được?”, ông Vinh nói.

Ông Vĩnh cũng chia sẻ quan điểm cho rằng, nếu bình đẳng có nghĩa nam – nữ như nhau việc và sẽ không có chuyện nhường phụ nữ trong các dịch vụ công cộng như đi xe buýt.

“Việc nhường phụ nữ khi đi xe buýt hay phương tiện công cộng thể hiện nét văn hóa, thể hiện sự ưu tiên với phái nữ vốn được coi là phái yếu. Còn đúng nghĩa nếu bình đẳng thì tất cả phải bình đẳng, không có chuyện nhường ghế.

Vì thế ý nghĩa nghĩa bình đẳng giới chỉ nên hiểu ở trong góc độ nhất định”, ông Vinh nhấn mạnh.

Theo ông Vinh khi tuyên truyền vấn đề bình đẳng giới cần lưu ý yếu tố tâm sinh lý bẩm sinh, để bình đẳng trong một số lĩnh vực cụ thể, bình đẳng trong giao tiếp, trong cư xử xã hội, trong việc được bày tỏ quan điểm. Nếu bình đẳng theo nghĩa bắt phụ nữ phải làm công việc như nam giới mà không được ưu tiên có khi gây phản cảm, hiểu không đúng nghĩa của bình đẳng giới.